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描述鄱阳的古诗有哪些 徐霞客所做关于福建省的诗句

2023-06-25 16:24:48来源:抄写作文网

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5.与福建有关的古诗词有哪些

1. 越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。

——《投赠福建路罗中丞》【唐】陈陶

2. 后来台席更何人,都护朝天拜近臣。长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。


【资料图】

——《投赠福建桂常侍二首》【唐】陈陶

3. 掾尉迟亨亨甫,福建同提举毛吉甫山色湖光,宜雨宜晴,春来恼人。笑劳生强半,登临有兴,身司莞库,所向无亲。马服车辕,鹰罹,也算人间一度春。情无赖,怕岸花汀草,弹指成尘。朋簪契我天君。更不管、长须喜与嗔。任把酒论文,且行且止,幕天席地,谁主谁宾。敬德猖狂,春陵笑傲,延寿丹青画不真。归鞍好,向梅山东下,数点行云。

——《沁园春 和复初省郎韵》【元】曹伯启

4. 月上小楼西,鸡唱霜天晓。泪眼相看话别时,把定纤纤手。伊道不忘人,伊却都忘了。我若无情似你时,瞒不得、桥头柳。

——《卜算子》【清】福建士子

5. 秋叶雨堕来,冥鸿天资高。车马气成雾,九衢行滔滔。中有寂寞人,灵府扃锁牢。西风持汉节,骑从严弓刀。惟闽七聚落,惸独困吏饕。土弊禾黍恶,水烦鳞介劳。南驱将仁气,百城共一陶。察人极泾渭,问俗及豚羔。官闲得胜日,杖屦之林臯。人间阅忠厚,物外访英豪。

——《送刘士彦赴福建转运判官》【宋】黄庭坚

6. 曹侯黄须便弓马,从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎,远孙风气犹斑斑。昨解弓刀丞太仆,坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下,诏遣中使哀恫鳏。吾闻斯民病盐策,天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡,诘难蠭起安如山。老郎不作患失计,凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君后,江湖以南尚少宽。百城阅人如阅马,泛驾亦要知才难。盐车之下有绝足,败群勿纵为民残。官焙荐璧天解颜,瀹汤试春聊加餐。子鱼通印蚝破山,不但蕉黄荔子丹。道逢使者汉郎官,清溪弭节问平安。天子命我参卿事,奋然相对亦可欢。回波一醉嘲栲栳,山驿官梅破小寒。

——《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》 【宋】黄庭坚

7. 禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。南看闽树花不落,更取何缘了妄情。

——《送清励上人游福建》【唐】皎然

8. 潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。怪君近日文锋利,新向延平看剑来。

——《洛中酬福建陈判官见赠》【唐】刘禹锡

9. 暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。

——《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》【唐】刘禹锡

10. 晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。

——《送李侍御福建从事》【唐】马戴

1. 出处:《投赠福建桂常侍二首》

作者:陈陶

2. 出处:《沁园春 和复初省郎韵》

作者:曹伯启

3. 出处:《卜算子》

作者:福建士子

4. 出处:《送刘士彦赴福建转运判官》

作者:黄庭坚

5. 出处:《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》

作者:黄庭坚

6. 出处:《送清励上人游福建》

作者:皎然

7. 出处:《洛中酬福建陈判官见赠》

作者:刘禹锡

8. 出处:《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》

作者:刘禹锡

9. 出处:《送李侍御福建从事》

作者:马戴

3.徐霞客描写“武夷山”的名句是什么

于所见一线天数初未曾见此之大而远逼整者 徐霞客(1586-1641),名弘祖,字振之,号霞客,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。

明地理学家、旅行家和文学家,地理名著《徐霞客游记》的作者,被称为"千古奇人"。 徐霞客一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区 。

"达人所之未达,探人所之未知" ,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向,既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。

《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。 《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。 【原文】 二月二十一日(公元1616年),这是徐霞客游芜山后入闽游的时间 出崇安南门,觅舟。

西北一溪自分水关,东北一溪自温岭关,合注于县南,通郡省而入海。顺流三十里,见溪边一峰横欹,一峰独耸。

余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望,则欹者幔亭峰,耸者大王峰也。峰南一溪,东向而入大溪者,即武彝溪也。

冲祐宫傍峰临溪。余欲先抵九曲,然后顺流探历,遂舍宫不登,逆流而进。

流甚驶,舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲,右为幔亭峰、大王峰,左为狮子峰、观音岩。

而溪右之濒水者曰水光石,上题刻殆dài几乎遍。二曲之 右为铁板嶂、翰墨岩,左为兜鍪móu峰、玉女峰。

而板嶂之旁,崖壁峭立,间有三孔,作“品”字状。三曲右为会仙岩,左为小藏峰、大藏峰。

大藏壁立千仞,崖端穴数孔,乱插木板如机杼。一小舟斜架*木末,号曰“架壑舟”。

四曲右为钓鱼台、希真岩,左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞,外隘狭窄中宏,横插木板,宛然埘儏shījié恰似鸡巢中鸡栖小木桩。

下一潭深碧,为卧龙潭。其右大隐屏、接笋峰,左更衣台、天柱峰者,五曲也。

文公书院正在大隐屏下。抵六曲,右为仙掌岩、天游峰,左为晚对峰、响声岩。

回望隐屏、天游之间,危梯飞阁悬其上,不胜神往。而舟亦以溜急不得进,还泊曹家石。

登陆入云窝,排云穿石,俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰。

峰骈pián并列附于大隐屏,其腰横两截痕,故曰“接笋”。循其侧石隘,跻磴数层,四山环翠,中留隙地如掌者,为茶洞。

洞口由西入,口南为接笋峰,口北为仙掌岩。仙掌之东为天游,天游之南为大隐屏。

诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏,至绝壁处,悬大木为梯,贴壁直竖云间。

梯凡三接,级共八十一。级尽,有铁索横系山腰,下凿坎受足。

攀索转峰而西,夹壁中有冈介其间,若垂尾,凿磴以登,即隐屏顶也。有亭有竹,四面悬崖,凭空下眺,真仙凡夐xiòng远隔。

仍悬梯下,至茶洞。仰视所登之处,崭然在云汉。

隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展,中有斑痕如人掌,长盈丈者数十行。

循岩北上至岭,落照侵松,山光水曲,并加入览。南转,行夹谷中。

谷尽,忽透出峰头,三面壁立,有亭踞其首,即天游峰矣。是峰处九曲之中,不临溪,而九曲之溪三面环之。

东望为大王峰,而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台,南之近者,则大隐屏诸峰也,四曲至六曲之溪环之。

西望为三教峰,西之近者,则天壶诸峰也,七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪,而山从水帘诸山层叠而来,至此中悬。

其前之俯而瞰者,即茶洞也。自茶洞仰眺,但见绝壁干霄,泉从侧间泻下,初不知其上有峰可憩qì休息。

其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。立台上,望落日半规,远近峰峦,青紫万状。

台后为天游观。亟辞去,抵舟已入暝矣。

二十二日 登涯,辞仙掌而西。余所循者,乃溪之右涯,其隔溪则左涯也。

第七曲右为三仰峰、天壶峰,左为城高岩。三仰之下为小桃源,崩崖堆错,外成石门。

由门伛偻而入,有地一区,四山环绕,中有平畦qí曲涧,围以苍松翠竹,鸡声人语,俱在翠微中。出门而西,即为北廊岩,岩顶即为天壶峰。

其对岸之城高岩矗然独上,四旁峭削如城。岩顶有庵,亦悬梯可登,以隔溪不及也。

第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩,左为大廪石、海蚱zhà石。余过鼓楼岩之西,折而北行坞中,攀援上峰顶,两石兀立如鼓,鼓子岩也。

岩高亘亦如城,岩下深坳一带如廊,架屋横栏其内,曰鼓子庵。仰望岩上,乱穴中多木板横插。

转岩之后,壁间一洞更深敞,曰吴公洞。洞下梯已毁,不能登。

望三教峰而趋,缘山越磴,深木蓊苁wěngcōng其上。抵峰,有亭缀其旁,可东眺鼓楼、鼓子诸胜。

山头三峰,石骨挺然并矗。从石罅间蹑。

1.徐霞客描写武夷山名句

明代大旅行家徐霞客游完武夷山一线天后说:”于所见一线天数初未曾见此之大而远逼整者“。

一线天长约一百多米,相去不满一尺。那天下雨,一步一步的走在石阶上很艰难,雨水从缝隙中落在我们的头上,岩壁上都是湿漉漉的湿透了我们的衣裳。如果是炎热的夏季,这里绝对是避暑的好地方。如果是胖子就别往里挤了,有的地方很窄,想过去很困难。我后面的一位就因为过不去退回去了。一线天特点:

a、一线天是由一座岩石当中裂开一条逢而形成的;

b 、在全国多处的一线天当中是最长的一个,长度达到176米;

c、一线天高度达到65.7米;

d、它最窄的地方仅有30公分。

徐霞客所做关于福建省的诗句

·送别的古诗有那些

俗话说“天下无不散之筵席”,人们总是在相聚时欢笑,离别时哭泣,但是人总是会有离别的一天。

古人离别的时候会送柳枝,表示自己的不舍之情,还会作诗一首来表达自己的感情,今天就让我们一起来看看关于送别的古诗有哪些吧。1、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》老朋友请你再干一杯美酒,向西出了阳关之后就难以遇到故旧亲人了。2、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》,去年那花开时节我们依依惜别,如今又是花开时节,我们已经分别一年了。3、丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》,大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿意在离别的时候涕泗横流。

4.描写福建的诗句有什么

《沁园春 和复初省郎韵,纪仲春陪诸名胜游西》

年代: 作者: 曹伯启

掾尉迟亨亨甫,福建同提举毛吉甫山色湖光,宜雨宜晴,春来恼人。笑劳生强半,登临有兴,身司莞库,所向无亲。马服车辕,鹰罹**,也算人间一度春。情无赖,怕岸花汀草,弹指成尘。朋簪契我天君。更不管、长须喜与嗔。任把酒论文,且行且止,幕天席地,谁主谁宾。敬德猖狂,春陵笑傲,延寿丹青画不真。归鞍好,向梅山东下,数点行云。

《次韵伯田见酬四首》

年代:宋 作者: 方回

六桥久客旧湖滨,春日花开不似春。

游学顿无福建子,科名更说梓潼神。

暗惊渊实丘夷事,枉作书痴传癖人。

辛苦湘累辨兰艾,庄生齐物等埃尘。

6.与福建有关的古诗词

送公度之福建

年代:唐 作者:元稹 体裁:七绝

棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。

【诗词出处】

全唐诗:卷416-20

作者简介

元稹,字微之,河南河内人。生于唐大历十四年(公元779年),死于大和五年(公元831年)。他8 岁丧父,少年贫贱.母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。除左拾遗,历监察御史。坐事贬江陵士曹参军,徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎,拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士,进工部侍郎同平章事。未几罢相,出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初,入为尚书左丞、检校户部尚书,兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒,赠尚书右仆射。稹自少与白居易[倡和,当时言诗者称“元白”,号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。

代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》等,其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广,尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思,因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”),诗中的比兴之句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”语言幻美,意境朦胧,十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念,写得悲气袭人,令人不由得一掬同情之泪,其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆,今编诗二十八卷(全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三)。

至于赏析的话,不好意思,没有找到。

2.关于“徐霞客”的诗句有哪些

1.《游嵩山日记 》

作者:徐弘祖

余髫年幼年蓄五岳志,而玄岳出五岳上,慕尤切。久拟历襄、郧,扪太华,由剑阁连云栈,为峨眉先导;而母老志移,不得不先事太和,犹属有方之游。第沿江溯流,旷日持久,不若陆行返,为时较速。乃陆行汝、邓间,路与陕、汴略相当,可以兼尽嵩、华,朝宗太岳。遂以癸亥仲春朔,决策从嵩岳道始。

2.《游太华山日记 》

作者:徐弘祖

二月晦,入潼关,三十五里,乃税驾停宿,税通“脱”西岳庙。黄河从朔漠北方沙漠之地南下,至潼关,折而东。关正当河、山隘口,北瞰河流,南连华岳,惟此一线为东西大道,以百雉长而高大之城墙锁之。舍此而北,必渡黄河,南必趋武关,而华岳以南,峭壁层崖,无可度者。未入关,百里外即见太华屼出云表;及入关,反为冈陇所蔽。行二十里,忽仰见芙蓉片片,已直造其下,不特三峰秀绝,而东西拥攒诸峰,俱片削层悬。惟北面时有土冈,至此尽脱山骨,竞发为极胜处。

3.《闽游日记前 》

作者:徐弘祖

十二日,二十里,登仙霞岭。三十五里,登丹枫岭,岭南即福建界。又七里,西有路越岭而来,乃江西永丰道,去永丰尚八十里。循溪折而东,八里至梨岭麓,四里登其巅,前六里宿于九牧。

十三日,三十五里,过岭,饭于仙阳。仙阳岭不甚高,而山鹃丽日,颇可爱。饭后得舆,三十里抵浦城,日未晡也。时道路俱传泉、兴海盗为梗,宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴,遂觅延平舟。

十四日,舟发四十里,至观前。舟子省家探望家园早泊,余遂过浮桥,循溪左登金斗山。石磴修整,乔松艳草,幽袭人裾。过三亭,入玄帝宫,由殿后登岭。兀兀中悬,四山环拱,重流带之,风烟欲暝,步步惜别!

4.《游五台山日记 》

作者:徐弘祖

越八月初四日,抵阜平南关。山自唐县来,至唐河始密,至黄葵渐开,势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁,西北诸峰复嵱嵷上下众多起。循溪左北行八里,小溪自西来注,乃舍大溪,溯西溪北转,山峡渐束。又七里,饭于太子铺。北行十五里,溪声忽至。回顾右崖,石壁数十仞,中坳如削瓜直下。上亦有坳,乃瀑布所从溢者,今天旱无瀑,瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺,泉从坳间细孔泛滥出,下遂成流。再上,逾鞍子岭。岭上四眺,北坞颇开,东北、西北,高峰对峙,俱如仙掌插天,惟直北一隙少杀收束。复有远山横其外,即龙泉关也,去此尚四十里。岭下有水从西南来,初随之北行,已而溪从东峡中去。复逾一小岭,则大溪从西北来,其势甚壮,亦从东南峡中去,当即与西南之溪合流出阜平北者。

5.《江右游日记一》

作者:徐弘祖

丙子十月十七日 鸡鸣起饭,再鸣而行。五里,蒋莲铺,月色皎甚。转而南行,山势复簇,始有村居。又五里,白石湾,晓日甫升。又五里,白石铺。仍转西行,又七里,草萍公馆,昔有驿,今已革革除矣。又西三里,即南龙北度之脊也。其脉南自江山县二十七都之小筸岭,西转江西永丰东界,迤逦至此。南北俱圆峙一峰,而度处伏而不高,亦束而不阔。脊西即有一涧南流,下流已入鄱阳矣。洞西累石为门,南北俱属于山,是为东西分界。又十里为古城铺,转而南行,渐出山矣。又五里,为金鸡洞岭。仍转而西,又五里,山塘铺,山遂大豁。又十里,东津桥,石梁高跨溪上。

一、徐霞客

明神宗万历十四年,徐霞客出生在南直隶江阴(今江苏江阴市)一个有名的富庶之家,祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官,也不愿同权势交往,喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶,徐霞客幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志,少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

二、《徐霞客游记》主要特点是:

(1)写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;

(2)写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;

(3)词汇丰富,敏于创制;绝不因袭套语,落入窠臼;

(4)写景时注重抒情,寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉。

有哪些送别诗`

俗话说“天下无不散之筵席”,人们总是在相聚时欢笑,离别时哭泣,但是人总是会有离别的一天。

古人离别的时候会送柳枝,表示自己的不舍之情,还会作诗一首来表达自己的感情,今天就让我们一起来看看关于送别的古诗有哪些吧。1、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》老朋友请你再干一杯美酒,向西出了阳关之后就难以遇到故旧亲人了。2、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》,去年那花开时节我们依依惜别,如今又是花开时节,我们已经分别一年了。3、丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》,大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿意在离别的时候涕泗横流。

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